手机版网站

江苏之声，带你体验视觉之美

新闻详情

江苏师范大学美术学院2025届研究生毕业展——书法篇

2025-05-28 12:55来源：江苏师范大学美术馆

分享到：

微信

新浪微博

QQ空间

展览前言

上矩形

《元景致：美术与设计的跨维度表达》不仅是一场毕业展览，更是一次关于艺术传承与创新的学术实验。在创作中，我们既能看到笔墨丹青的千年文脉，也能触摸到数字时代的观念激荡。传统与当代在此碰撞，美术与设计在此交融，生成一种全新的艺术创作“图谱”。

本次展览以“跨维度表达”为线索，呈现美术与设计研究生三年来的探索与思考。从中国画的笔墨意蕴到西画的材料实验，从书法艺术的章法构成到视觉传达的数字转译，从环境设计的空间叙事到文创产品的文化再生，从汉画像艺术特色的凝练到装饰效果的生发，从理论的深究到实践的呈现——每一件作品都是对"艺术何为"的回应。在导师们的悉心指导下，同学们既深入传统的内核，又勇敢面对科技与人文交织的复杂语境，试图在守正与创新之间寻找平衡。尤其值得注意的是，作为师范类院校的艺术类研究生，他们的创作不仅关乎个人表达，更隐含着对未来美育的思考。当AI绘画冲击传统创作，当虚拟现实重构空间体验，艺术教育将如何延续其人文精神？这些作品或许能提供某种启示。

在此，我们邀请您进入这场“元景致”——它既是现实与虚拟的叠加，也是过去与未来的交汇。愿观者能在笔墨与算法、手绘与代码、物质与数据的多维对话中，感受艺术表达的突变与生长，并重新想象艺术的未来可能。

江苏师范大学美术学院

2025年5月

书法

01、马亚教授工作室

作品名称：小楷，录《广艺舟双楫·尊碑》

作品尺寸：138cm×34cm

创作思路：小楷借鉴文征明风格，力求工稳中不乏灵气。

作品名称：隶书，节录《史记·游侠列传》

作品尺寸：138cm×69cm

创作思路：融合武威汉简，尤其是《士相见之礼》的风格，和汉碑隶书风格，尝试表现出遒劲而活泼的特色。

刘子尧

本科毕业于山东工艺美术学院。

理论成果：

1.刘子尧.“单于天降”文字瓦当：儒家政治与书法艺术的融合之作[N].书法报,2024-08-14(022)；

2.2024年江苏省研究生科研与实践创新计划项目：汉代文字瓦当书法美学及应用研究,江苏省教育厅。

实践成果：

1.青春迹艺·第七届少儿美育书画大赛软笔书法青年组一等奖；

2.“时代风华——江苏省第六届高校美术作品展”三等奖；

3.“春满彭城”徐州市第四届迎新春楹联书法作品展成人组入展；

4.“春满彭城”徐州市第三届迎新春楹联书法作品展成人组入展；

5.徐州市第三届女子书法篆刻作品展入展；

6.“家国同心，携手筑梦”——喜庆党的二十大暨喜迎70周年校庆师生美术摄影作品展优秀奖；

7.美卅风华——江苏师范大学美术学院建院三十周年师生作品展优秀奖；

8.中国大学生广告艺术节学院奖2019秋营销策划类银奖。

作品名称：刻字，《青山不墨千秋画》

作品尺寸：180cmx96cm

作品释文：青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。
青山有色花含笑，绿水无声鸟作歌。
苦心未必天终负，辣手须妨人不堪。
若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

创作思路：以汉砖铭篆书、秦诏版结体相参，尝试表现出较活泼的特色。

作品名称：篆书，《游侠列传序》节选

作品尺寸：60*40cm

作品释文：韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

创作思路：融合篆书与行草书，在刻字创作中也结合传统与现代元素，同时考虑到刻字到立体呈现，让书法在三维空间保持美感。

韩洪羽

本科毕业于咸阳师范学院。

学术成果：

1.韩洪羽.张迁碑碑额的艺术风貌形成与“汉”字字法研究[J].艺术科技，2024（8）：48；

2.2024年江苏省研究生科研与实践创新计划项目：张迁碑碑额的艺术风貌形成与“汉”字字法研究，单位：江苏省教育厅。

实践成果：

1.2024年江苏省第二届临帖展入展（江苏省书法家协会）；

2.2024年百联迎春——江苏省书法院甲辰新春春联特展入展（江苏省书法院）；

3.2024年“巾帼墨华” 2024“三八”国际妇女节湖北省女子书法篆刻作品网络展入展（湖北省书法家协会）；

4.2024年河南省第三十三届群众书法作品展入展（河南省书法家协会）；

5.2024年江左风流奖——江苏省第十届青年书法篆刻作品展入展（江苏省青年书法家协会）；

6.2023年徐州市第三届女子书法作品展获奖（徐州市书法家协会）；

7.2023年天津市第四届书坛新人作品展入展（天津市书法家协会）；

8.2023年“美美华夏古韵新声”首届苏浙沪古文字书法作品展入展（江苏省甲骨文学会）；

9.2023年鉴古出新——南京市第四届临书作品展入展（南京市书法家协会）；

10.2024年江左风流奖——江苏省第十届青年书法篆刻作品展入展（江苏省青年书法家协会）。

作品名称：《小仓山房尺牍》选录

作品尺寸：180cm×90cm

创作思路：作品采用中堂加题签与小字题跋的形式，以北魏《高道悦墓志》为主要取法对象，并吸收隶书之横势，力求表现隶楷交融与中实舒和的艺术风貌。

作品名称：《松雪斋文集》选录

作品尺寸：180cm×60cm

创作思路：作品采用五横条拼接的形式，以赵孟頫《胆巴碑》和《妙严寺记》为主要取法对象，并加以行书笔意，增加作品的韵律感，表现灵动流畅、率性自然之美。

赵晨迪

本科毕业于江苏第二师范学院。

实践成果：

1.江苏师范大学美术学院.2022年11月美卅风华——江苏师范大学美术学院建院30周年师生作品展，优秀奖；

2.2023年8月常州市食品安全主题书法作品展，优秀奖（最高奖）（常州市书法家协会）；

3.2023年9月江苏师范大学第十三届中华母语节系列活动之第十三届“中华美”规范汉字大赛暨“印记中国”篆刻大赛，三等奖（江苏师范大学）；

4.2023年11月“新时代新江苏新辉煌”——江苏省师生书法篆刻作品展，三等奖（江苏省教育书法协会）；

5.2024年1月“春满彭城”第三届迎新春楹联书法作品展，获奖（徐州市书法家协会）；

6.2024年4月徐州市第四届女子书法作品展，获奖（徐州市书法家协会）；

7.2024年5月江苏省第二届硬笔书法临帖作品展，入展（江苏省硬笔书法家协会）；

8.2024年7月江苏省第十四届新人书法篆刻作品展，入展（江苏省书法家协会）；

9.2024年9月“青春翰墨颂祖国”——全省师生庆祝中华人民共和国成立75周年书法篆刻展，二等奖（江苏省教育书法协会）。

作品名称：隶书，《黄公望集选录》

作品尺寸：200cmx80cm

创作思路：作品采用横幅纵向拼接形式，内容选自《黄公望集》，以小字隶书为基础进行创作，主要取法于礼器碑，融入自身情感意趣，追求工整平稳之态。

作品名称：隶书，《小仓山房尺牍选抄》

作品尺寸：230cmx65cm

创作思路：作品采用纵向拼接形式，内容选自《小仓山房尺牍》，以《礼器碑》为创作基调，追求汉代隶书瘦劲而不失丰润的风格特征。

沈雨彤

本科毕业于江苏师范大学。

实践成果：

1.2024年9月江苏师范大学廉洁美术作品展，三等奖；

2.2024年4月徐州市第四届女子书法作品展，入展；

3.2023年9月江苏省第八届刻字艺术展，入展；

4.2023年3月徐州市第三届女子书法作品展，入展；

5.2022年11月“家国同心，携手筑梦”——喜庆党的二十大暨喜迎70周年校庆师生美术摄影作品展，优秀奖。

02、刘文秋副教授工作室

作品名称：金文，《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

作品尺寸：96cmx178cm

作品释文：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

创作思路：作品选用李白的诗，以金文为创作书体，并以小字金文落款，整体古拙简朴。

作品名称：金文，《金文楹联一副》

作品尺寸：82cmx178cm

作品释文：对酒当歌莫使金樽空对月，临风应舞且将明月送归人。

创作思路：作品取法散氏盘，选用青绿宣纸，以楹联的形式，内容集古人诗词，整体清新简约，富有古意。

刘益彤

本科毕业于中国传媒大学南广学院。

理论成果：

1.刘益彤.吴大澂金文书法风格探究[J].美丽中国（待发表）。

实践成果：

1.首届长三角书学讨论会，入选（江苏省书法家协会、上海市书法家协会、浙江省书法家协会、安徽省书法家协会）；

2.2024全国大学生书说档案法，入选（徐州市档案馆）。

作品名称：隶书，皇甫冉《春思》

作品尺寸：180cmx96cm

作品释文：莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。创作思路：作品内容为皇甫冉《春思》，以六尺整张作品呈现，主要取法于《张迁碑》、《鲜于璜》。

作品名称：行书，《快雨堂题跋》数则

作品尺寸：180cmx96cm

作品释文：大观帖第七本右軍書之在石刻者，如水之在地，決之則流，故右軍之神氣，至今存焉。況《淳化》《大觀》尤馬江河萬古不廢之流乎？當時内府真本，余皆曾見之，其精妙不待言。然轉覺其太工，不若此種遺留之本，别有亂頭粗服風韻。質之北盧先生，以為何如？并乞吾吾家惕甫也。

汝帖

宋刻諸帖中，評者以《汝帖》局殿。然《綠》《潭》諸刻，赝本至多，眩目特甚。《汝帖》以名輕，獨無赝本。今一展斷，其神采迸露，遠出世俗所傳《綠》《譚》諸刻之上，殆此真而彼赝也。

此本烏竹癡子所收，今歸令兄靈嚴尚書。靈嚴與竹癡皆具精鑒，此帖洵得所歸數。余嘗謂古帖中,有以摹拓至精而傳神者'亦有以摹拓粗漫而傳神者。此帖全以粗漫傳神'近時木刻《鴻堂》亦然“非鑒古至精如靈巖公者'不敢輕以此語相質也。

星鳳樓帖

此帖亦竹癡子所收'歸之靈巖山人者“大抵唐之碑'宋之帖,妙絶古今,得舊拓片紙,皆足珍玩'況擅名如此帖者乎?帖之佳處'竹癡言之已詳,余但紀經眼之年月而已。

定武蘭亭

余所見《楔帖》，不可枚舉，即定武一類，已不下百餘本，其中可觀者甚多。然大抵皆趙吴興所謂士大夫家刻之本，至鑒賞家所矜局真定武者，亦是薛道祖另刻本也。此元吴炳藏本，行墨之外，别貝風神，殆生平所僅見者。昨查映山學使持以見示，天色已晚，燭光之下，精采进露，即已欺馬希有。及携歸篩觀，佳處愈頸。觀至三日，而形神奥之俱化矣。噫，當吾生而得見此至實，豈非殘年奇遇耶！自宋至明諸家題跋，皆極精妙。以鑒賞家之法衡之，當是五字未損本，尤馬難得。然余之觀書畫，唯在品韻，不斤斤於此也。學使所收名書畫極多，法帖中當以此局酬龍珠矣。癸丑春正月，記於漢上之芳草吟軒。又此柯九思家藏定武《蘭亭》，元天曆三年進御，上御奎章関觀覽稱善，親識以資而還賜之，殆五字已損本也。自宋王將明，迄元代鮮于、袁、鄧諸名家，題識皆極精妙，辨論處尤析及毫芒。而趙承旨跋，秀骨天成，飘飘有凌霄之意，海希世之珍也。《蘭亭》聚訟，南宋已然。顧承旨嘗謂真知書者，自能辨之，正不在肥瘦濃淡之間，殆承旨自陳其心得耳。私謂鑒書如審音切脈，知音者一傾耳而識宮商，知脈者一按指而知寒熱。門外之人，盡其智量，無從擬議也。余從事於《蘭亭》者三十年，從事於定武者二十餘年，年近六旬，始粗有人處。昨於查映山學使處，見元吴炳藏本，旋又獲見靈嚴山人此本，隋珠趙壁，接踵而至，殘年護學，而翰墨緣若此之奢，豈非一段奇事耶！頃向山人借臨數日，覺書格颇有所進。正如佛光一照，無量衆生，發菩提心，益歎此帖之神妙，不可思議也。癸丑暮春之初，記於靈嚴山館。

唐明皇紀泰山銘

明皇此銘，高文典册，不数相如，其書亦不讓漢碑，竊以馬遠過《孝經》也。近世人言分隸，往往軽唐而重漢，真與耳食無異，願奥知書者共鑒之

紹興米帖

紹興御刻米書，幾與真迹無辨。余所見不下十餘種，然無一複者。此本墨色黝黑，古光照人，不易得也。

创作思路：作品内容为《快雨堂题跋》数则，以六尺整张作品呈现，主要取法于二王。

龚雪玮

本科毕业于南京艺术学院。

理论成果：

1.龚雪玮，美与时代（美术学刊）：大学书法教学中审美教育的思考，2023（12）：105-107；

2.龚雪玮，书法赏评：浅谈明清时期浙江地区四个家族处方书法，2023（3）：52-55。

实践成果：

1.作品《岳飞诗一首》在青春翰墨颂祖国——全省师生庆祝中华人民共和国成立75周年书法篆刻展，获奖；

2.作品《芳坚馆题跋数则》在江苏省首届青少年书法篆刻作品展中入展（江苏省书法家协会）。

作品名称：篆书节录欧阳修《送杨寘序》

作品尺寸：180cm*96cm

作品释文：予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。

创作思路：作品形式采用条屏纵向拼接而成，内容选自欧阳修《送杨寘序》，主要以吴让之篆书、赵之谦篆书相参，追求古意。

作品名称：篆书司马光《谏院题名记》

作品尺寸：180cm*96cm

作品释文：古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！

创作思路：作品形式采用横式拼接而成，内容选自司马光《谏院题名记》，以吴让之篆书作为创作主体，遒劲中多有柔美，飘逸中又有委婉。使用小楷落款，形式丰富多样。

刘雨

本科毕业于江苏师范大学。

实践成果：

1.第五届中华经典诵写讲大赛“笔墨中国“汉字书写大赛毛笔类大学组，二等奖（教育部、国家语委）；

2.江苏省第二届篆隶书法作品展，入展（江苏省书法家协会）；

3.安徽省首届正书作品展，入展（安徽省书法家协会）；

4.安徽省主办安庆市首届书法篆刻作品双年展，获奖（安徽省书法家协会）；

5.“新时代新江苏新辉煌“全省师生书法篆刻作品展，二等奖（江苏省教育书法协会）；

6.“纪念毛泽东诞辰130周年”山西省青年书法作品展获，最高奖（山西省青年书法家协会）；

7.“青春翰墨颂祖国”全省师生书法篆刻作品展，三等奖（江苏省教育书法协会）；

8.“春满彭城“徐州市第三届迎新春楹联书法作品展成人组，获奖（徐州市书法家协会）；

9.首届“灵芝杯”全国灵芝文化主题书法大赛，入展（聊城市文学艺术界联合会）；

10.“墨韵新宣城书写新时代”宣城市首届书法新人新作展，入展（宣城市书法家协会）。

作品名称：隶书，节选《战国策》四则

作品尺寸：180×76cm

作品释文：张仪欲穷陈轸，令魏王召而相之，来将悟之。将行，其子陈应止其公之行，曰：“物之湛者，不可不察也！郑疆出秦曰，应为知。夫魏欲绝楚、齐，必重迎公。郢中不善公者，欲公之去也，必劝王多公之车。公至宋，道称疾而毋行，使人谓齐王曰：‘魏之所以迎我者，欲以绝齐、楚也。”齐王曰：“子东，无之魏而见寡人也，请封子。”因以鲁侯之车迎之。陈轸为秦使于齐，过魏，求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰:"轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且行，不得待异日矣。"犀首乃见之。陈轸曰:"公恶事乎?何为饮食而无事?无事必来。"犀首曰:"衍不肖，不能得事焉，何敢恶事?"陈轸曰:"请移天下之事于公。"犀首曰:"奈何?"陈轸曰:"魏王使李从以车百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰:'臣与燕、赵故矣，数令人召臣也，曰无事必来。今臣无事，请谒而往。无久，旬、五之期。'王必无辞以止公。公得行，因自言于廷曰:'臣急使燕、赵，急约车为行具。'"犀首曰:"诺。"谒魏王，王许之，即明言使燕、赵。诸侯客闻之，皆使人告其王曰:"李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕、赵。"齐王闻之，恐后天下得魏，以事属犀首，犀首受齐事。魏王止其行使。燕、赵闻之，亦以事属犀首。楚王闻之，曰:"李从约寡人，今燕、齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。"乃倍李从，而以事因犀首。魏王曰:"所以不使犀首者，以为不可。令四国属以事。寡人亦以事因焉。"犀首遂主天下之事，复相魏。

张子仪以秦相魏，齐、楚怒而欲攻魏。雍沮谓张子曰：“魏之所以相公者，以公相则国家安，而百姓无患。今公相而魏受兵，是魏计过也。齐、楚攻魏，公必危矣。”张子曰：“然则奈何?”雍沮曰：“请令齐、楚解攻。”雍沮谓齐、楚之君曰：“王亦闻张仪之约秦王乎？曰：‘王若相仪于魏，齐、楚恶仪，必攻魏。魏战而胜，是齐、楚之兵折，而仪固得魏矣；若不胜魏，魏必多秦以持其国，必割地以赂王。若欲复攻，其敝不足以应秦。’此仪之所以与秦王阴相结也。今仪相魏而攻之，是使仪之计当与秦也，非所以穷仪之道也。”齐、楚之王曰：“善。”乃遽解攻于魏。

魏王将相张仪，犀首弗利，故令人谓韩公叔曰：“张仪以合秦、魏矣。其言曰：‘魏攻南阳，秦攻三川，韩氏必亡。’且魏王所以贵张子者，欲得地，则韩之南阳举矣。子盍少委焉，以为衍功，则秦、魏之交可废矣。如此，则魏必图秦而弃仪，收韩而相衍。”公叔以为信，因而委之，犀首以为功，果相魏。

创作思路：作品采用竖式四条屏拼接而成，内容出自《战国策》，以里耶秦简为创作基调，落款佐以小字，增强作品整体感。

作品名称：隶书，节选《春秋繁露》

作品尺寸：180×72cm

作品释文：春秋之所治，人与我也；所以治人与我者，仁与义也；以仁安人，以义正我；故仁之为言人也，义之为言我也，言名以别矣。仁之于人，义之于我者，不可不察也，众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人，诡其处而逆其理，鲜不乱矣。是故人莫欲乱，而大抵常乱，凡以闇于人我之分，而不省仁义之所在也。是故春秋为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人；我不自正，虽能正人，弗予为义；人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。是以知明先，以仁厚远。远而愈贤，近而愈不肖者，爱也。故王者爱及四夷，霸者爱及诸侯，安者爱及封内，危者爱及旁侧，亡者爱及独身。独身者，虽立天子诸侯之位，一夫之人耳，无臣民之用矣，如此者，莫之亡而自亡也。春秋不言伐梁者，而言梁亡，盖爱独及其身者也，故曰：仁者爱人，不在爱我，此其法也。义云者，非谓正人，谓正我，虽有乱世枉上，莫不欲正人，奚谓义！夫我无之而求诸人，我有之而诽诸人，人之所不能受也，其理逆矣，何可谓义！义者，谓宜在我者，宜在我者，而后可以称义，故言义者，合我与宜以为一言，以此操之，义之为言我也。是义与仁殊，仁谓往，义谓来；仁大远，义大近；爱在人，谓之仁，义在我，谓之义；仁主人，义主我也；故曰：仁者，人也，义者，我也，此之谓也。孔子谓冉子曰：治民者，先富之而后加教。语樊迟曰：治身者，先难后获。以此之谓治身之与治民所先后者不同焉矣。故自称其恶，谓之情，称人之恶，谓之贼；求诸己，谓之厚，求诸人，谓之薄；自责以备，谓之明，责人以备，谓之惑；是故以自治之节治人，是居上不宽也，以治人之度自治，是为礼不敬也；为礼不敬则伤行，而民弗尊，居上不宽则伤厚，而民弗亲；

创作思路：以里耶秦简为创作基调，掺以篆书笔意，整体表现出古朴秀雅的感觉。